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书法家张国英的笔墨情怀

发布时间:2019-03-14 10:42 类别:品牌中心

【艺术简历】张国英,1952年生于济南。

为中国书法家协会会员、中国楹联学会常务理事、山东省楹联艺术家协会常务副主席、山东省书法家协会理事、济南市书法家协会副主席、济南市楹联艺术家协会主席。 曾任济南市文学艺术界联合会副主席兼秘书长、济南市政协社会文教法制委员会副主任等职。

七岁起在其父张立朝先生指教下学习书法,始由唐楷入手,后上追秦汉魏晋诸碑帖,法古鉴今,取长弥短,逐渐形成自己的风格。 1973年起参加国内外各种重大书法展览及赛事,至1989年底共获奖三十余次。

1993年应台湾书画教育学会邀请,在台北、花莲、彰化等地举办《张国英书法展》,并在几所院校举行书法艺术讲座等文化交流活动,受到台湾各界人士的好评。 辽宁美术出版社出版有《中国书法家张国英专集》,山东美术出版社出版有《张国英书法作品集》,中国诗词楹联出版社出版有《张国英草书泉城赋》。 其作品作为政府礼品多次赠与国外友好城市及国际友人,传略收入近百部辞书,部分题字及作品被名胜景点选入刻石碑林,并被国内外几十家博物馆、纪念馆收藏。 草书对联《沽酒醉秦月开怀歌汉风》137cm38cm22012年专访张国英:支景阳佛山下、竹园边,平屋内、桌几前,热情好客的张国英接待完几拨访客后,将我们引入落座,简短寒暄后便开始将我们慢慢引入他那令人痴醉的书法艺术世界里,由远及近、由表及里、由浅入深,既是书艺普及,又是文化熏陶,至于此,绝不止于此。 篆书对联《风前古涧琴三叠,雪后群山玉四围》一、书法艺术源于生活、高于生活谈起书法研习历程,严父是其最深的记忆。 张国英生于书法世家,兄妹7人,其父张立朝见张国英从小聪慧过人,便令其自7岁开始练习书法,一天一篇大仿,那时候张父很严格,若是没完成大仿任务,即使晚上睡下了,也要将其从被窝中拉起继续完成。

一本《玄秘塔》、一本《麻姑仙坛记》,他整整临了10年,在严父的苛求下,他打下了坚实的书法功底,培植了厚实的文化底蕴。 到上初中时,他对书法已十分的着迷,每天不写就难以入睡,此后,他又上追秦、汉、魏、晋时期的多种碑贴,法古鉴今,以学古而自出新意的灵智进入真、草、隶、篆各个领域,竟然均达到了挥运自如的境界。 草书对联《燕舞莺歌花绽蕾,风催雨润柳抽条》对于书艺的认识水平往往决定了书者的能力水平。 他认为,书法是抽象的艺术,不同于绘画的具象艺术,比较枯燥、寂寞,要先培养兴趣,然后自己一点一点钻研。

书法还是一门综合艺术,文学是基础,哲学是方法,美学是标准。

首先要把书法的脉络整理清楚,只有对书法史精准了解,才能理解书法中的高深奥妙。 其次,书法艺术为什么能出味出品,是与书者个人的人生经历紧密相关的,书法是从书者心中流露出来的,与其当时的社会环境、生活环境是密不可分,所以说书法千人千面,每个人的经历跟审美观不一样,呈现出书法百花齐放的繁荣局面。 隶书横幅《张志和渔歌子》写书法是形式与内容的统一。 书法技法掌握往往很简单,多练习就会对技法的运用自如,但是要想写出书者所想表达的作品却是很难,这就跟他的阅历、审美观、环境等因素有关了。

他举例道,像苏东坡写的《念奴娇·赤壁怀古》用楷书、隶书很难写出这首词的气势来,只有草书才能表现出那种磅礴的气势,因为书体跟辞赋是相得宜彰的。

所以在作品的创作过程中得先把内容把握住,内容决定形式,只有把内容拿捏准确,才能赋予内容一个更为深刻的表现形式,这也是张国英通过多年创作培养的一种创作态度。 楷书中堂《李白诗送友人入蜀》二、书法艺术始于矛盾、归于和谐矛盾存在一切事物中,并且贯穿于每一事物发展过程的始终。

张国英认为,书法作为一种传统的艺术形式,其本身就是一个矛盾统一体。 简单的说,白纸黑字就是矛盾,在写书法的过程中字体的大小、笔画的粗细、用笔的干湿、行笔的快慢、字形的开合等这都是矛盾。

但是,这些矛盾都应该统一在书者的审美的前提下。 对书法的审美首先是和谐。 古代民歌《江南》人们通过两千多年对书法的认识,在观赏书法作品的时候往往都是拟人化了,但是传统的审美观念就是均衡,这就是中国人传统的审美观念,用儒学来讲就是讲究中和。

在创作书法作品的时候有三个要求:章法、结构、用笔,这三个要求最后都归到章法上来,章法就是看这作品和谐不和谐,老百姓看就是舒服不舒服,这种和谐、舒服才是美的最高境界。 当然局部可以打破常规,但是整体要均衡,在创作书法的过程中把章法、结构、用笔的规律把握住,再通过书者的认识和对内容的拿捏,创作出的作品给人的感觉就有看头了。

楷书斗方《孔尚仁诗咏历下》好的作品就是在一篇作品中不断的制造矛盾,再解决矛盾,并使其统一协调起来。

就如同太极图一样,既是对立的,也是统一的,怎么看都是非常和谐完美的。 写字也是这样,只有这样才让人看了舒服,给人带来愉悦与回味,这才是书法作品的生命力。 他认为,艺术是多样性的,评判标准不尽相同,但是中国书法的主流还是依据传统的审美观来评价作品的高低,有些作品可能在一段时间内挺时髦,但是时髦往往紧跟着就是淘汰。 书法就是无声的音乐,它通过阴阳顿挫、快慢张合等多种形式来,使其丰富起来、律动起来,这其中力透的不是技法而是素养。

草书斗方《王维诗山居秋暝》三、书法艺术让群众欣赏、为大众服务书法艺术是高雅文化,还是群众文化;是收之藏之,还是为大众服务。 答案的选择彰显截然不同书法价值观。

张国英认为,现有很多书法理论方面的书都太深奥不易理解,把书法变成玄学,让人们避而远之。

任何艺术形式的作品都是让人们欣赏的,是要为大众服务的。 但是现在书法作品拍卖市场有一种乱象,它体现的不是真实的艺术价值,这种怪现象值得深思。 作为艺术来讲,要普及就要让大家都知道它、都能喜欢它,因为只要喜欢上这门艺术,审美观提高了,精神生活也有寄托了,就能够很好的提高大众的文化、文明素养。 自撰回文联《雨落荷花荷落雨风随柳絮柳随风》现在人们越来越意识到文化的重要性,现很多中小学都开设了毛笔书法课,说明人们开始重视培养传统文化素养了。 为此,他准备结合多年书艺所悟,策划撰写书法理论书籍,籍此开展书法知识普及,让更多的人们喜欢书法、了解书法、研习书法,为书法艺术的繁荣发展贡献自己的绵薄之力。 党的十八大描绘了一个中国梦、小康梦,他认为,要实现中国梦,不能单单依靠经济的崛起,同时还要有文化的繁荣发展,只有文化与经济相辅相成、同时崛起,中华民族才能实现伟大复兴,中国才能真正成为世界大国。

李白诗《山中问答》张国英简介:张国英,1952年2月生于济南,济南市文学艺术界联合会原副主席兼秘书长。

为中国书法家协会会员、中国楹联学会常务理事、山东省楹联艺术家协会常务副主席、山东省书法家协会理事、济南市楹联艺术家协会主席、济南市书法家协会副主席。

白居易诗《赋得古原草送别》扇面《笃信持诚》扇面贾岛诗《剑客》扇面《齐贤向善》扇面庾信诗《重别周尚书》扇面《岁寒知松柏》扇面。

 


 

 
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